Manşet

Bizler modern çağın ve ona teslim olan toplumumuzun bize dayattığı anlayışlara ve o anlayışların uzantısı olan kavramlar dünyasına teslim olmak zorunda değiliz. Biz size seküler dünyanın kabulleri yerine mağaraya yönelmenizi öneriyoruz. Mağarada Allah’ın lütfunun ve rahmetinin olduğundan hiç kimsenin kuşkusu olmasın.  Yüca Allah’a hamd, Resulune, onun Ehl-i Beyt’ine ve Eshab-ı …

Dilime sen verdin gül ezgisini,Bir gönül üzdümse sebebi sensin!Seninle aşmışım dur çizgisini,Töreyi bozdumsa sebebi sensin! Ufuk ufuk uçtum daldım derine,Sen öğrettin çoban kimdir, sürü ne?Daha yaklaşmadan konak yerine,Göçümü çözdümse sebebi sensin! Bir renk cümbüşüyle sular ışıdı,Düş bahçeme kuşlar bahar taşıdı,Kurbanlık koç güldü, bıçak üşüdü,Hep esrik gezdimse sebebi sensin! Kimi deli …

Modern Kur’an anlayışı… Bu anlayış, yapılan işe “İslâmî” bir rengin verildiğini ifade etmesi bakımından önemli. Ama sadece bu kadar. Zira bulunduğumuz noktada Kur’an “belirleyen” değil, “belirlenen” konumundadır. Onun ne söylediği değil, “aydın ilahiyatçımız”ın onun ne söylemesini istediğidir önemli olan. Elbette o, söylediği şeyleri Kur’an’a dayandırıyor; görüşlerini desteklemek için ayetler zikrediyor. …

Arka sıralardan bir erkek öğrenci, belli ki dikkati dağılmış, derste sağa sola dönüp arkadaşı ile konuşuyordu. Kibarca susmasını ve dersi dinlemesini söyledim. Pek oralı olmadı. Beş on dakika kadar sonra yine sevecen bir tavırla susmasını söyledim. Bir müddet zaman daha geçti. Sekizinci sınıfa giden bu öğrencim bir taraftan beni gözlüyor …

Prof. Dr. Murat Sülün Kur’an’daki sure tertibi konusunda bir yazısında şöyle diyor: “Surelerin iç bütünlüğü, yani ayet sıralaması, Hazreti Peygamber uygulamasına dayanmakla birlikte, surelerin sıralanışı ve isimlendirilişi büyük ölçüde ashabın icraatıdır “ (Sülün, Murat, Kur’an Kılavuzu Mutlak Gerçeğin Sesi, 111, 130) Bu söylem basitmiş gibi algılanabilir ama bunun nerelere varacağını …

Ülkemizin bazı ilahiyatçı akademisyenleri hukuki, siyasi, felsefi ve iktisadi konularda batıyı çok ciddiye almaktadırlar. Bu ciddiyetlerinin sonucu, sadece felsefi konular değil din denilince bile akıllarına Hristiyanlık gelmektedir. Hatta Hristiyanlığa verdikleri krediyi İslâm’a vermemektedirler. Bu insanların böyle bir ruh haline düşmelerindeki nedenler ciddi doktora çalışmaları olarak akademi dünyasına kazandırılmalıdır. İslâm’a karşı …

Çoğaldı cürm ü isyânım benim pek yâ RasûlâllahKati müşkil huzûr-i Hak’ka gelmek yâ Rasûlâllah! . Erişmezse bana lûtfun efendim rûz-i mahşerdeMekânım nâr-ı dûzeh ola bî-şek yâ Rasûlâllah! . Bırakma bendeni ol gün açılır çün Livâ-ül-hamd.Beni de ol livânın tahtına çek yâ Rasûlâllah! . Ümîdim var, yine mağfûr ü mesrûr olurum …

bir gelin kiraz yıkarken gün olur biz de göçeriz.ardımızdan bizim de ağlayanlar bulunurne gün sayarım artık ne otobüs saatlerini düşünürümötelere usulcacık yürürüm.adı gürbüz’dü, yazı yazardı diyenler çıkargün olur biz de göçeriz…ama öyle baş köşede değilben, helva yiyen bir yetime bakarken ölmeliyimveya bir fidan dikilirkenvakit akşam olmalı ya da az evvelönüm …

Mealciler bir kaç iddialarını Ebû Hanife‘ye isnat etmeye çalışırlar. Bu aralar da İmam Matüridi‘yi kendi pis emellerine alet etmek istiyorlar. İmam Azam hadisleri Kur’an’a arz edermiş. Kendileri de İmam Azam’ın yolundan gidiyorlarmış. O tarihlerde İmam’a yöneltilen oklar bugün de kendilerine yöneltiliyormuş. İmam Azam’ı kendilerine mesnet ettiklerini iddia edenler Kabir azabını …

“Sarsarak köprüleri Devler geçti bu yollardan” Arif Nihat Asya Sözlü zihin yapısının yazının icadıyla hemen silinmediğini ve matbaanın icadıyla aşama aşama değiştiğini söyler Walter j. Ong. Röportaj türü, sözlü zihin yapısının yazılı kültürde de korunduğunun en bariz örneklerindendir. Bizler de sözlü kültürün hâkim olduğu bir medeniyetin çocuklarıyız. Seviyoruz sohbet etmeyi …